Qərb necə səhv etdi: Sacagawea'nın sirri
Əgər Grace Hebard kişilərin fikirlərinə yarı lənət verdi, bəlkə də biri ilə evlənərdi. Ancaq vaxt tapmadı: 1882 -ci ildə Ayova ştatını Vayominqdə bir pioner həyatı üçün tərk etdiyi üçün Qərbin ən tanınmış alimlərindən biri oldu. Beləliklə, ABŞ hökumət rəsmiləri ictimai pul tələblərini rədd etdikdə, Hebard məsələləri öz əlinə aldı: 1933 -cü ilin yazında, indi yetmiş yaşlarında, Hebard üç tarixi marker toplamaq üçün öz pulundan 150 dollar topladı. Fort Washakie yol. Mərkəz abidəsi, Lewis və Clark ilə Sakit Okeana gedən məşhur Shoshone tərcüməçisi Sacagawea'nın məzarını şərəfləndirdi. Digər ikisi oğulları üçün idi: biri Bazil üçün, biri də həyatının anasının belinə bağlanmış qitələrarası papoozla başlayan Jean-Baptiste.
Vikipediya
Grace Raymond Hebard
Hebard, Yerli Amerikalı bələdçinin Külək Çayı Hindistan Rezervasyonunda orada basdırıldığını kəşf edərək Sacagawea hekayəsini geniş açan adamdır. Hebardın çıxardığı nəticələr heyrətamiz idi: Bələdçi qız 100 il yaşadı. İllərdir qərbə doğru genişlənmə, fəth, etnik təmizləmə və zorla düzəlişlərin şahidi oldu. Hebard hətta Sacagawea'nın çoxdan itirdiyi Jean-Baptiste qovuşduğuna və 1884-cü ildə ölənə qədər xalqı arasında başçı olduğuna dair sübutlar ortaya çıxardı.
Yəni bunun bir kəlməsinə inanırsınızsa. Bir çox tarixçi, digər qəbilələrin üzvləri və hətta Külək Çayının bəzi sakinləri Sacagawea'nın heç vaxt qurmadığını söyləyirlər. ayaq Vayominqdə. O, heç vaxt qəbiləsinə qatılmadı, bu heyrətamiz yeni həyatı yaşamadı, hətta bir Yerli Amerika rezervasyonunu görəcək qədər uzun yaşamadı. Tənqidçilər Hebardın mövzusunun adını belə düzgün yazmadığını iddia edirlər. Sacajawea'da olduğu kimi bir 'J' istifadə etdi, 'əksər alimlər - və mən olduğumuz müddətdə - Sacagawea'yı sərt' G 'ilə sevirəm. Grace Hebard, ölkəni gözdən salan tarixi bir fantaziya hazırladı. Yaşlı qadın Fort Washakie tərəfindən o təpədə dəfn olunur yox Sacagawea və sol tərəfdəki oğlan əlbəttə transkontinental papoose deyil. Və Bazil? Bazil kimdir?
May ayında isti bir səhər, Hebardın təvazökar daşlarının daha iddialı daşlarla əvəz edildiyi Sacajawea qəbiristanlığını ziyarət etdim. Ancaq Sacagawea'nın məzarı yaxınlığındakı lövhə vandal edilmişdi. Cümlə Bu işarənin birbaşa qərbindəki hündür qranit başdaşı Sacajaweanın məzar nişanı açar bıçaqla şiddətlə düzəldilmişdir. Doğrudan qərb ifadəsi cızılmışdı və EAST aşağıda blok hərflərlə oyulmuşdu.
Natalie Shure / BuzzFeed Xəbərləri
Yüzlərlə mil şərqdə. Kim bu lövhəni cızdısa, Şimali və Cənubi Dakota sərhədindəki Fort Manuel Lisadan bəhs edir. Əksər tədqiqatçılar, Sacagawea'nın 1812 -ci ildə tifo xəstəliyindən öldüyü, ehtimal ki, işarəsiz bir məzarda dəfn edildiyi, 25 yaşında adsız öldüyü qənaətinə gəldilər.
Anonim, vaxtından əvvəl ölüm, Sacagawea'nın müasir Amerika simvolu statusu ilə ziddiyyət təşkil edir. Dərs planları, şəkilli kitablar, filmlər və tək qadın şoularından ilham aldı. 2006 -cı ildə Muzeydə gecə , Sacagawea heykəlciyi, bir gecədə canlanan Təbiət Tarixi Muzeyində sərgilənən əşyalar arasındadır. Bir muzey dosenti qışqırdıqca, sözün həqiqi mənasında bu adamları çaylardan, dağlardan keçirdi ... O, ən yaxşı işləyən ana idi!
Hillari Klinton, 1999-cu il tarixli müraciətində, Sacagawea'nın Jean-Baptiste ayaq üstə duran qızıl dollar sikkəsinin açılışında oxşar məqamlara imza atmışdı. Körpəsinə qayğı göstərərkən belə, ekspedisiyaya əvəzolunmaz bir tərcüməçi və bələdçi olaraq xidmət edərək inanılmaz cəsarət və ixtiraçılıq nümayiş etdirdi ... Sacagawea millətimizin tarixində unudulmaz rol oynadı. Çıxarış üçün 40 milyon dollarlıq marketinq kampaniyası və Wal-Mart və General Mills ilə əməkdaşlıq çərçivəsində Cheerios qutularında pullar geniş şəkildə reklam edildi və gizlədildi.
Və ölkənin hər yerində heykəllər ucaldı. Əslində, Milli Qadın Tarixi Muzeyi ola biləcək təhlükələr Sacagawea şərəfinə daha çox abidə ABŞ -dakı hər hansı bir qadından daha çox. Kəşfiyyatda olduğu kimi Sakit Okeana gedən tunc heykəli, Külək Çayı məzarının yaxınlığında dayanır. Onu Texas, Missouri və ABŞ Kapitoli Binasında da tapa bilərsiniz (Şimali Dakotanı deyil, Vyominqi). Lewis, Clark və diz çökmüş Sacagawea'nın bir heykəli etirazına səbəb oldu 2007 -ci ildə, feministlər SACAGAWEA -nın əsla oxunmadığını göstərən işarələrlə çıxdıqda.
Bəs necə oldu ki, Sacagawea, insanların sözün əsl mənasında onun sümükləri uğrunda döyüşdüyü qədər sevimli bir Amerika qəhrəmanı oldu? Manifest Destiny, qadın hüquqlarını müdafiə edən və Amerika müxtəlifliyinə istiqamətli jesti təsdiq edən bir çox fərqli gündəm üçün güclü bir gəmi olduğunu sübut etdi. Çox az Amerika tarixi şəxsiyyəti, bu qədər az tanınmasına baxmayaraq, bu cür ikonoqrafik statusa çatmışdır. Sacagawea haqqında bildiklərimizi necə bilək? Və bizdə haqlıdırmı?
Alfred Russell / Corbis tərəfindən çəkilmiş rəsm
1803 -cü ildə Prezident Tomas Jefferson Napoleon yaxınlığında, indi Louisiana Satınalması olaraq bilinən böyük bir torpaq sahəsi aldı. Müqavilə, ABŞ ərazisini demək olar ki, iki dəfə artırdı, İllinoysun kənarından Montananın çox hissəsinə qədər və çapraz olaraq gəlirli liman şəhəri New Orleansa qədər uzadı. Daha sonra varisi Ceyms Madisona yazdığı kimi, Jefferson təsəvvür etdi bu torpaqda son bir azadlıq imperiyası, sanki bu iki şey bir -birini istisna edə bilməz.
ABŞ hökuməti yerlilər haqqında çox az şey bilirdi, Yerli Amerikalıların və xəz tutanların yaşadığı möhkəm bir dam. Jefferson, yeni doğulan respublikası tərəfindən hansı qaynaqların istismar edilə biləcəyini bilmək istəyirdi. Beləliklə, Konqres, St.Luisdən Sakit Okeanın şimal-qərbinə və ölkənin satın aldığı şeyi araşdırmaq üçün 2500 dollarlıq bir büdcə ayırdı. (Bunu iki illik bir epizod kimi düşünün Saxlama müharibələri .)
Jefferson, şəxsi köməkçisi Meriwether Lewis'i - hələ 30 yaşı olmayan bir ailə dostu - səyahətə rəhbər təyin etdi. Lewis, köhnə ordu yoldaşı William Clark'ı kapitan olaraq xidmətə dəvət etdi və ikisi, Kəşf Korpusunda onların altında xidmət etmək üçün bir neçə onlarla tədqiqatçıdan ibarət bir komanda topladı. Hərbi partiya 1804-cü ilin yazında gülməli iddialı məqsədlərlə yola çıxdı: ABŞ-ın suverenliyini qərbə doğru genişləndirmək, hələ də texniki cəhətdən İngilis Oregon ölkəsinə bir Amerika dayağı yaratmaq, qəbilələrlə ticarət əlaqələri qurmaq, qitələrarası su yolu qurmaq. Amerika ticarətini artırın və tapdıqları hər şey haqqında ətraflı bir hesabat hazırlayın.
Beləliklə, rastlaşdıqları insanları, floranı, faunanı və ərazini yaxından izləmək üçün qeydlər apardılar. The birləşdirilmiş, daralmamış gündəlik qeydlər kapitanlardan və onların dörd adamından bir milyon söz keçdi. Və onların eensy-weensy nisbəti, kişilərin görüşmək istədikləri Sacagawea haqqında demək olar ki, insan biliklərinin cəmini təşkil edir.
Kəşf Korpusu, ilk qışlarını indiki Şimali Dakotada, Hidatsa və Mandan ölkəsi yaxınlığındakı İllinoys ərazisindən yuxarıya doğru keçirməyə qərar verdi. O vaxtlar, Lewisin heç bir xüsusi ləyaqət sahibi olmayan bir adam kimi qələmə verdiyi Toussaint Charbonneau adlı qırx yaşlarında bir Fransız-Kanadalı xəz tutucu ilə tanış oldular. Onun yanında iki Shoshone arvadı da vardı: Otter Woman və Sacagawea, ehtimal ki, təxminən altı aylıq hamilə idi. Qızlar təxminən 16 yaşlarında idi və qəbiləlararası müharibənin qəniməti olaraq Hidatsa tərəfindən uşaqlıqda oğurlandıqdan sonra Charbonneau -ya satılmışdı.
Charbonneau nə qədər təsir edici olsa da, o, digər korpuslardan fərqli olaraq, keçilməz Hidatsa danışdı. Daha da önəmlisi, arvadları Shoshone -da danışdılar - strateji olaraq yerləşmiş tayfanın dili, korpusun at ticarəti və Rockies üzərində rəhbərliyi üçün etibar etməli idi. Sacagawea və Charbonneau, Fort Mandan adlı bitmiş düşərgədə yeni iş yoldaşlarına qatıldı. Sacagawea'nın digər həyat yoldaşı Otter Woman üzərində işə qışqıran bir körpə gətirmək demək olsa da, bu iş üçün seçdiyi zəkasından və dil bacarıqlarından danışır. Sacagawea 11 fevral 1805-ci ildə sağlam körpəsini dünyaya gətirdi. Yoğun əməyi sakitləşdirmək üçün çınqıl ilan quyruğundan hazırlanmış bir iksir tapdı.
Elli beş gün sonra, Sacagawea məşhur olaraq Oregona gediş üçün uşağı belinə bağladı. (Jean-Baptiste, hətta anasının qızıl sikkəsinə qoyduğu bir cüt olaraq ikimiz haqqında təsəvvürümüz o qədər köklənmişdir.)
Aprel gəl, getdilər.
Alfred Russell / Corbis tərəfindən çəkilmiş rəsm
Beləliklə, Sacagawea yox idi onun haqqında düşünməyə meylli olduğumuz üçün tam olaraq bir bələdçi. Ancaq ekspedisiyanın 5000 səhifəlik hesabında qeyd olunan bir neçə lətifə onun necə lazımlı olduğunu göstərir.
Vaxt kimi, səfərə bir ay qaldıqda, kanoları yan tərəfə külək vurdu. Vacib tədarüklər suya atıldı və qəzaya uğramış yükü xilas etmək üçün sürətlə düşünən Sacagawea olmasaydı, itirilərdi. Lewis, qəza zamanı göyərtəsində olan hər kəslə bərabər cəsarət və qətiyyət göstərdiyim hindli qadına minnətdarlığını yazdı - xüsusən də hər kəsin hələ də ağlayarkən bu işi görməsinə icazə verən pis əri ilə müqayisədə. mərhəmət üçün tanrı, özünü dünyanın ən qorxaq suçu olduğunu sübut etdi. (19 -cu əsrdə kimisə pişik adlandırmaq belədir.)
Aylar sonra, Montana Üç Forks ətrafında, korpuslar Sacagawea'nın öz tayfasına girdi. İllər əvvəl uşaqlıqda döyüş zamanı ələ keçirildiyindən bəri görmədiyi xalqına qovuşmaq üçün sevinclə köpürdü. Lewis üçün, onlarla görüşdən sonra onun coşğunluğu həqiqətən təsir edirdi. Qəbilə ağsaqqalları onunla Şoşonada danışdılar; Hidatsa'daki sözlərini Charbonneau'ya çatdırdı, fransızca Francois LaBiche adlı bir korpus üzvünə söylədi. Atların ticarətini müzakirə etdilər və qrupu Rocky Dağları arasında təhlükəsiz şəkildə çobanlığa kömək etmək üçün Shoshone'u işə götürdülər.
Və sonra Sacagawea haqqında hər kəsin ən sevimli lətifəsi var - rastlaşdığım hər bir tarixçi və hər Shoshone tərəfindən tərbiyə olunur. 1805 -ci ilin dekabrında, Discovery Corps yarı nöqtəsinə çatdı və Oregon kənarında ikinci bir qış düşərgəsi qurdu. Fort Clatsop qurduqdan sonra, korpus üzvləri yerli qəbilələrdən çıxan bir söz -söhbətə girdi: Orada ' Sahildə yuyulmuş çimərlik balina karkasıdır, əgər istəsən!
Böyük bir ölü balina, Rockiesdən keçərkən zülal almaqdan canını qurtarıb heyvan yağından hazırlanan şamlarını yeyən bir dəstə insan üçün alovlu bir baloncuk ola bilər. Yeni ildən dərhal sonra Clark, kiçik bir qrupla birlikdə suya qısa bir səyahət etmək üçün ayrılacağını açıqladı və aparıcı xanımımız da daxil olmaqla ekipajın böyük hissəsini qalada geri qoydu.
Ancaq Sacagawea yalvarırdı gəlmək. Clarkın təsvir etdiyi kimi, mənimlə getməyə icazə verilməsi çox səbirsiz idi ... Böyük suları görmək üçün bizimlə uzun bir yol qət etdiyini və indi bu dəhşətli balığın da görüləcəyini müşahidə etdi. Görməyə də icazə verilməyəcəyi çox çətindir (hələ Ocianda olmamışdı). Yan qeyd: Bütün paraqraf bir çətir altındadır. Lewis və Clark olduqca pis yazımçılar idi.
Və, yayılma, Clark. Əlbəttə getmək istədi. Yenicə doğulmuş uşağı əmizdirərkən yaşından iki dəfə çox olan bir qrup dostu ilə doğuşdan sonrakı səkkiz aylıq bir yürüyüşə çıxmışdı. Bura bütün solitaire oyunu oynamaq üçün gəlməmişdi yox kartların rəqs etdiyini izləyin.
Getty (5); Natali Şure
Jurnallarda əldə etdiyi ən iddialı idi və bu da öz bəhrəsini verdi. O, 300 kiloqramlıq bir qazma əldə edən sahilə səyahətə qatılmağa icazə verildi və geniş Sakit okeana doğru uzanan 105 fut uzunluğunda bir balina skeleti gördü. Həmin mart, 1806 -cı ildə, ekipaj uzun ev səfərlərinə başladı. Jean-Baptiste 1 yaşını tamamlamışdı və od işığında ətrafa sıçrayaraq kişilərin mənəviyyatını artırmışdı. Tik xüsusilə Pomp ləqəbli Clarkda böyüdü və balaca rəqs edən oğlum haqqında sevgi ilə yazdı. İyulun 25 -də Clark öz imzasını Montanada dublyaj etdiyi təbii qaya formasiyasına həkk etdi Pompi Qülləsi, İndi Pompeys Sütunu adlanır, sevgisini sanki daş halına gətirir.
Avqust ayına qədər ekipaj, ilk qışı Şimali Dakotada keçirdikləri Fort Mandan'ı geri qaytardı. Üzvlər, ailə Hidatsa ölkəsinə qayıdarkən Charbonneau, Sacagawea və Jean-Baptiste ilə vidalaşdı. Tərcüməçi olaraq missiyaya verdiyi xidmətlərə görə Charbonneau 500 dollar və 33 və 1/3 qəpik ödəmişdi. Sacagawea heç bir şey əldə etmədi.
Meydana çıxdıqdan sonra, qalan korpuslar Missuri çayı boyunca davam etdi. Lakin Clark, Charbonneau ailəsini geridə buraxdığından dərhal peşman oldu. Sent-Luisə gedərkən, Clark Charbonneau-ya əhəmiyyətli bir vəd verən bir məktub göndərdi: Charbonneau, Sacagawea və Pomp, Sent-Luisdə yaşamaq üçün cənuba gəlsəydi, Clark onlara bir az torpaq və Pomp üçün birinci dərəcəli təhsil verərdi. . Clark yazırdı ki, [oğlanına] olan sevgimi və onu öz övladım kimi böyütmək narahatlığımı yaxşı bilirsən. Üç il sonra ailə bu dəvəti qəbul edər və Missouri ştatında Clark'a qatılar.
Ekspedisiyanın müvəffəqiyyəti xəbəri bir idi ani media hissi vaxt üçün. Jefferson, uğurun qazandığı siyasi qələbəni həqiqətən sağdı və Lewis və Clark qəhrəmanlar olaraq tərifləndilər. Səyahətdən qısa müddət sonra ekspedisiya jurnallarının düzəldilmiş və qısaldılmış (allaha şükür) versiyaları nəşr olundu. Tarixçilər, çəkmələri doka düşən kimi Amerika Odysseyinə keçdilər.
Ancaq heç biri Sacagawea haqqında yazmadı. Təxminən 100 il deyil.
Alfred Russell / Corbis tərəfindən çəkilmiş rəsm
Təxminən 1900 -cü illərdə Eva Emery Dye adlı bir qadın bir qəhrəman üçün ovda idi. Dye, Oregon Bərabər Seçki Dərnəyinin yerli bölməsinin sədri vəzifəsini yerinə yetirən həvəskar bir tarixçi idi. O dövrdə bir çox qadın hüquqları müdafiəçisi, qadınların səsvermə hüquqlarının çoxdan gec olduğunu göstərməyin bir yolu olaraq ölkənin keçmişinə göz ardı edilmiş töhfələrini vurğulamağa yönəlmişdi. Beləliklə, Dye, layiqli bir qəhrəman tapmaq üçün qadınların tarixi rekord üzərində addımlarını yenidən izləməyə başladı.
Vikipediya
Eva Emery Boya
Və heç birini tapmadı! 1902 -ci ildə Dye sensasiyalı bir kitab nəşr etdi. Fəth: Lewis və Clark'ın Əsl Hekayəsi yalnız bir qadının edə biləcəyi bacarıqları yerinə yetirərək, artıq tanınmış bir Amerika dastanına maraqlı yeni bir xarakter təqdim etdi. İllər sonra Dye, Sacagawea'yı necə ulduz halına gətirdiyini izah etdi: Hər köhnə kitabı və kağız parçalarını izlədim. ... Nəhayət, Sacajawea adının üstünə gəldim və qışqıraraq dedim: 'Qəhrəmanımı tapdım.' Sonra Sacajawea haqqında tapa biləcəyim hər şeyi araşdırdım. Gəzintinin köhnə nağıllarında tapdığım bir neçə quru sümükdən Sacajawea yaratdım və onu əsl canlı varlıq etdim. Aylarla bu gözəl hindistanlı qulluqçu haqqında dəqiq məlumat üçün qazdım və cızdım. Dünya mənim qəhrəmanım Sacajawea'yı əlindən aldı. ... O sadiq dağlıları və kəşfiyyatçıları qərib diyarda gəzdirən körpəsi kürəyində olan o sadiq hind qadınının gözəlliyi dünyaya müraciət etdi.
Dyenin vaxtı dəqiq idi. Oregon ştatının Portland şəhərini xəritəyə qoyacaq dünya sərgisi olan 1905 -ci ildə Lewis və Clark Centennial Exposition üçün planlar artıq hazır idi. O yay və payızda, təxminən 1,6 milyon ziyarətçi, keşfedilmemiş çölün keşiyindəki Corcun əfsanəvi yürüşünü anmaq üçün gəldi.
Sufragettes bu şansı əldən verməyəcəkdi. Qadın təşkilatlarının koalisiyası sərgidə təqdim ediləcək Sacagawea abidəsini izdihamlı şəkildə maliyyələşdirdi. Yeddi min dollar və bir heykəldən sonra 6 iyul 1905 -ci ildə açılış mərasimi keçirildi. Susan B. Anthony açılış ünvanını verdi. [Sacagawea] tərəfindən göstərilən böyük yardımın tanınması, burada görüləcək işlərin başlanğıcıdır, dedi Antoni. Gələn il bu qürurlu dövlətin kişiləri ... qadınların uzun illərdir ki, onlardan məhrum edildikləri hüquqa sahib olub olmadıqlarına qərar verəcəklər.
Əsrin sonu ağ irəliləyənlər bu şəkildə öz gül rəngli tarixləri üçün Sacagawea'yı yenidən mənimsəmişlər. İndi Amerika genişlənməsinin şöhrəti də qadınlara aid idi! Ancaq çoxları hələ də maraqlanırdı: Ekspedisiyadan sonra təzə vurulmuş bu Amerika vətənpərvərinə nə oldu?
Alfred Russell / Corbis tərəfindən çəkilmiş rəsm
Grace Hebard qərar verdi Dyenin qaldığı hekayəni götürmək üçün. Hebard oxuyarkən qırxıncı illərin əvvəllərində köklü bir akademik idi Fəth həyatını dəyişdi. Dye kimi, Hebard da qadınların seçki hüququ uğrunda fəal bir təşəbbüskar idi. Hebardın bir çox oğlan klubuna üzv olması səbəbiylə səbəbsiz idi: O, Wyoming Universitetinin himayəçilər şurasında xidmət edən ilk qadınlardan və Wyoming əyalət barına qəbul edilən ilk qadınlardan biri idi.
Hebardın kişilər arasında özünü saxlayan başqa bir qadın olan Sacagawea ilə yaxınlıq hiss etməsi təəccüblü deyil. 1904 -cü ildə Hebard, Shoshones'i məşhur əcdadları haqqında araşdırmaq üçün Cheyenne'dən Wind River Rezervasyonuna getdi. Qəbilə 1868 -ci ildə ABŞ əsgərləri ilə Shoshone Başçısı Washakie arasındakı məşhur bir müqavilə əsasında yaradılan bir rezervasiya ilə oraya köçürüldü. Başından əvvəl bir çox tayfanın başına gələn döyüş meydanında alçaldıcı və şiddətli məğlubiyyəti önləyərək, Baş Washakie ən yaxşı seçim seçimini aldı: nəfəs kəsən Külək Çayı Vadisi. (Təəssüf ki, mütəxəssislər, Hebard'ın Sacagawea'nın nəslinin Wind River'da olması ehtimalının qüsurlu bir əsasa söykəndiyini irəli sürdülər; Sacagawea kimi, Aydahonun ətrafından olan Lemhi Shoshones'un çoxu qərbə köçürüldü.)
Hebard, Wind Riverdakı axtarışına 20 ildən çoxdur rez üzərində yaşayan bir Episkopal missioner keşiş John Roberts ilə məsləhətləşərək başladı. Arxasında bir körpə ilə Sakit Okeana gediş -gəliş edən Shoshone super qadın haqqında nə vaxtsa hər hansı bir söhbət eşitdiyini eşitmək istədiyini bilmək istəyirdi. Şübhəsiz ki, ətrafdakı insanlar belə birini xatırlayacaqlar, elə deyilmi? 'Sacagawea' etdi zəng çalmaq?
Əvvəlcə Roberts, 'Bazilin anası' adlanan yerli əsrin başlı qadınlarından çox şey xatırlamadı. Hebard bir şəkildə, John Robertsin iyirmi il əvvəl cənazəsinə başçılıq etdiyi yaşlı, yaşlı bir qadının xatirəsinə qaçdı. Bəlkə də onun epifaniyasına Hebardın israrlı getməsi və ya Shoshone ilə davam edərkən ünsiyyət xətası səbəb oldu. Hər halda, Roberts tezliklə Bazilin anası və Sacagawea'nın eyni olduğu qənaətinə gəldi - 1884 -cü ildə cənazəsini idarə etdiyi qadın, Lewis və Clark'a rəhbərlik edən qadın idi.
Roberts 1905 -ci ildə Hebard -a təsdiqlədi ki, bu rezervasyonda bir neçə nəsli yaşayır. Baptiste oğlu mənə dedi ki, atası tez -tez ona yol göstərəndə körpəsi kürəyində anasının onu daşıdığını söylədi. batan günəşə doğru su. ... Yaşlı xanım yaşını nəzərə alaraq möcüzəvi dərəcədə aktiv və ağıllı idi. Tək gəzdi və sona qədər parlaq idi.
Yenə də digər ifadələr Külək Çayı ətrafında sözdə deyilənlər haqqında yığılmağa başladı Çək-silmək və ya onilliklər boyu gəzib dolandıqdan sonra öz xalqına qayıdan qadın. Hebard, illərlə Robertsin xatırladığı qadının həqiqətən Sacagawea olduğunu sübut edən sübutlar toplamağa davam etdi və inanılmaz bir həyatın konturları ortaya çıxmağa başladı: Bir neçə il ailəsi ilə birlikdə St Louis-də keçdikdən sonra, Sacagawea nəhayət, təhqiramiz, çuval dolu ərindən xilas oldu. yaxşılıq üçün.
Əfsanəyə görə, təxminən 1823-cü illərdə o, yeniyetmə Jan-Baptisti fəxri xaç atası William Clarkın himayəsinə buraxdı. Sonra onu St Louisdən Shoshone ölkəsinə sifariş etdi və yəqin ki, bir neçə ştatı əhatə edəcək yeni bir həyata başladı. Əvvəlcə Sacagawea, Oklahoma'daki Comanches ilə birlikdə məskunlaşdı. Nailiyyətlərinə bir nod olaraq onu Paraivo və ya 'Baş Qadın' adlandırmağa başladılar. Yerlilər, Jirk Meat adlı bir Comanche adamı ilə evləndiyini, daha çox uşaq sahibi olduğunu və Jirk döyüşdə öldürülənə qədər onilliklər boyu dinc bir şəkildə yaşadığını xatırladılar.
Yenə təkbaşına 60-a itələyən Sacagawea, yəqin ki, Komançaları tərk etdi və yanlarında çoxdan itkin düşən iki oğlu ilə birlikdə xoşbəxt bir şəkildə Külək Çayında məskunlaşdı.
Grace Hebard ilk dəfə alternativ hekayəsini nəşr etdi Amerika Tarixi Jurnalı 1907 -ci ildə, ekspedisiyanın yüz illik yubileyi və onunla birlikdə gələn bütün coşğu. Əyalətdəki qəzetlər, 19 -cu əsrin Pocahontaslarını Wyomingin qızı olaraq iddia etmək üçün bu hekayəyə tullandılar.
Hebardın hesabatı, on ildən çoxdur ki, heç bir problem görməmişdir, baxmayaraq ki, onun səhhəti ilə bağlı bir çox şahid ifadəsi ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Birincisi, Sacagawea, ekspedisiya zamanı ölümcül bir xəstəlik keçirmişdi. Və daha sonra, 1811 -ci ildə, Missuri ştatında səyahət edən Henry Brackenridge adlı bir turist, Charbonneau adlı bir adamla xəstə arvadı ilə tanışlıq haqqında jurnal yazdı. Hələ də, daha yaxşı bir şeyə dair sübutunuz yoxdursa, verilən bir nəzəriyyəni gözdən salmaq çətindir. Beləliklə, sensasiyalı Wyoming versiyası, Hebardın povesti dağılmağa başlayanda 1920 -ci ilə qədər güclü qaldı. Başqa bir əlyazma jurnal ortaya çıxdı, bu jurnal John Luttig adlı bir katib tərəfindən saxlanılır və Charbonneau ilə tez -tez müqavilə bağlayan çox xəz şirkətində çalışır. 1812 -ci il dekabrın 20 -də Luttig yazdı: bu axşam Charbonneau İlan Squaw -ın həyat yoldaşı, 25 yaşında yaxşı və ən yaxşı qala olan çürük qızdırmasından öldü ... (Göründüyü kimi sərt Snake Squaw etiketi Shoshone qəbiləsinə dair bir danışıq.)
Bir çoxları üçün bu iki ipucu birlikdə əldə edə biləcəyiniz qədər bir matça yaxın idi. Brackenridge, 1811 -ci ildə Missuri ştatında üzən Charbonneau xəstə arvadını bağlamışdı və burada bir il sonra, qayığın qaldığı yerdə Luttiqin jurnalında ölürdü. Beləliklə, Sacagawea 1812 -ci ildə Fort Manuel Lisanın yaxınlığında dəfn ediləcəkdi. 72 il sonra Wyomingdə dəfn oluna bilməzdi.
Bu sübutlarla qarşılaşan Dr. Hebard bir açıqlama verdi: Nə Brackenridge, nə də Luttig Sacagawea adını istifadə etməmişdilər. Deməli, Charbonneau'nun digər həyat yoldaşı Otter Woman olmalı idi. yox Sacagawea, o qayıqlı gəmidə idi və tezliklə çürük atəşinə qalib gəldi. Belə ki əslində, Hebard yekunlaşdırdı ki, bu tapılmamış jurnallar yazılarkən hələ də Sent -Luisdə bir neçə kilometr uzaqda olan Sacagaweanın özü haqqında heç nə sübut etmir!
Gözlənildiyinə görə, bir çox insan Hebardın çox əlverişli arvad mübadiləsindən narazı idi. Lakin Hebard ikiqat azaldı. Heç bir şəkildə bir qadını digərindən ayıra bilməyən təsadüfi ölü kişilər tərəfindən yazılmış bir neçə kokulu köhnə jurnalın illərlə işləyəcəyini ləğv edərdi. Hebard tezliklə özünə məxsus kağız izi qurmağa başladı. 1920 -ci illərdə daha çox Shoshone mənbələrini yenidən araşdırdı və tapdı və ifadələrini yazmağa başladı.
Həqiqətən də, bir -birinin ardınca Hebardın əvvəllər dediklərini təsdiqlədi: Sacagawea 1884 -cü ildə Külək Çayında öldü. Bəzi ağsaqqallar Paraivo ilə şəxsən tanış oldular, digərləri mərhum qohumlarının xatirələrini təkrarladılar. Hebard -a, 2015 -ci ildə Külək Çayını ziyarət edərkən, nəsillərinin mənə söylədiklərinə bənzər hekayələr danışdılar. Geydiyi gözəl medal haqqında eşitdim, missiya kapitanlarından. Dəfnə hazırlaşarkən boynunun yanına necə düşdüyünü və geri qazanacağını bildiyi müddətdə poker oyunlarında bahis edəcəyini eşitdim. Dəniz görməyi nə qədər çox sevdiyini və Oregon çimərliyindəki balina haqqında danışanda digər Yerlilərin nə qədər dəli olduğunu düşündüyünü eşitdim: Ev qədər böyük balıqlar!
Hebard daha çox hesab toplamaq üçün çalışdıqca, Sacagawea mübahisəsi bu kitabda yer aldı New York Times və Associated Press. Hindistan İşləri Bürosu, məsələni həll etmək üçün müstəntiq Çarlz Eastmanı Külək Çayına göndərdi. O, həqiqətən etdi 1884 -cü ildə öldüyünü təyin etdi. Rezervasiya onun övladları ilə doludur. Onu yaxşı xatırlayırlar.
Ancaq Eastmanın nəticəsi tam müstəqil deyildi - hətta tədqiqatında ona kömək etmiş ola biləcək Hebard ilə yazışdı. Yenə də onun hesabatı Hebardın ehtiyac duyduğu təsdiq idi. Külək Çayı nəzəriyyəsi indi ABŞ hökuməti tərəfindən təsdiqləndi. Hebard məzar işarələri ilə irəli getdi və nəhayət nəşr olundu Sacajawea: Lewis və Clarkın Bələdçisi və Tərcüməçisi, yarı ömürlük bir işi bir araya gətirmək.
Ancaq Külək Çayı nəzəriyyəsinə qarşı ən güclü dəlil hələ gəlməmişdi.
Getty (5); ABŞ zərbxanası
1955 -ci ildə, on iki il sonra Hebardın ölümü ilə əlaqədar bir sənədlər toplusu Çikaqodakı Newberry Kitabxanası tərəfindən alındı. Onların arasında Clark 1825 -ci ildən 1828 -ci ilə qədər olan bir pul kitabına cızdığı kiçik bir not var idi. İndi Haradadırlar? Ekspedisiya üzvlərinin siyahısı, Clark Se-car-ja-weau'nu Ölü olaraq qeyd etdi.
Əsrin ortalarında Lewis və Clark'ın hər şeyə üstün hakimiyyəti olan Donald Jackson üçün bunu həll etdi. Üçüncü tərəf müşahidəçilərin faktları çirkləndirə biləcəyini düşünmək bir şey idi, amma Clark heç vaxt bunu etməzdi. Bəzi müxaliflər Clark'ın səhv olduğunu iddia etdilər: Axı o, Patrick Gassın hamısını ömrü boyu eyni siyahıda ölü olaraq qeyd etdi! Ancaq Clark Gass ilə əlaqəni kəsmiş olsa da, Sacagawea ilə tam əksini etmişdi. Sent -Luisdə illərlə qonşu olaraq yaşadılar və Clark oğluna pərəstiş etdi. (Pomp da siyahıya alındı - Almaniyada yetkin bir adam idi, övladlığa götürdüyü ata fiqurunun Avropa təhsilini alması.)
Ancaq Külək Çayının digər tərəfdarları, Clark'ın Sacagawea haqqında həqiqəti bilməli olduğu ilə razılaşırlar. İllər boyu Külək Çayı versiyasını dəstəkləyən araşdırma tərtib edən həvəskar tarixçi Ramona Cameron Worley -dən Clark -ın qeydindən nə etdiyini soruşdum. Worley, onu qorumaq üçün etdiyini söylədi. Təcavüzkar bir ərdən qaçacağını bilirdi, mənə xatırlatdı və ağ cəmiyyətdən öz şərtləri ilə ayrılmaq üçün ona bir az sülh vermək istədi. Ona görə də onu ört -basdır etmək üçün yalan danışdı və öz sirrini gizli saxladı.
Hekayənin necə olduğunu çox sevirəm. Mən edirəm. Hebard və Worley kimi, Sacagawea'nın onu aldığını və ağ qarışıqlıqdan uzaq bir həyat yaşadığı fikrini sevirəm. Fort Manueldə ölmək əvəzinə yaşadığını, yaşadığını və yaşadığını fikirini sevirəm. Ancaq… ən sadə izah ümumiyyətlə ən yaxşısıdır. Və kim hətta onun axmaq pul kitabına baxa bilərdi?
Tarixçilərin əksəriyyəti haqlıdırsa və həqiqətən Sacagawea etdi 1812 -ci ildə ölmək, sonra açıq bir sual doğurur: Grace Hebard haqqında nə düşünürük?
Thomas Johnson, Wind River'da uzun illər tarla işi görmüş bir antropoloqdur. Onun kitabı Sacajawea da deyilir: Baş Qadın ' s Oğurlanmış Şəxsiyyət bəlkə də Hebardın indiyə qədər hazırladığı əsərlərin ən əsaslı təhrifidir. Hebardın yalançı olduğunu düşünürdü? Karyerist? Aldadıcı? Bir dop?
Johnson telefonla mənə Laramidə arxiv işimizi apardıqdan sonra həyat yoldaşımla bu barədə spekulyasiya etdik. İkisi də Hebardın geniş şəxsi sənədlərini yan -yana gəzdilər. Hebardın nə qədər tənha olması təəccübləndirdi - anasını və bacısını bir neçə il fərqlə itirmişdi və Sacagaweanı tapanda özü də qocalmışdı. Beləliklə, əlində olan hər şeyi işinə tökdü. Johnsons, heç nəyi qəsdən saxtalaşdırdığını düşünmür. Bunun gerçək olması üçün çox pis istədi. Düşünürəm ki, qəhrəmancasına işlər görən bu gənc qadın olan Sacagawea'ya aşiq oldu! Johnson bildirib. Düşünürəm ki, təslim ola bilməyəcəyi qədər özünü tanıdı.
Və buna görə də ömrünün yarısını Paraivonu Sacagawea'ya çevirmək üçün səylə keçirdi. Bəlkə də bu, bir növ kosmik ədalət üzərində israr idi. Sacagawea, vaxtından əvvəl, anonim bir ölümə daha çox layiq idi. Hebard ona öz həyatını bərpa etmək, cəmiyyətini idarə etmək və oğullarının qocalmasını seyr etmək gücünü verdi. Tarix qadınların kədəri ilə o qədər ağır idi - Hebardın hekayələri hekayələrinə yaxın deyildi olmalıdır olmaq?
Ancaq Hebard xəyal qurmaq istəyində idisə, Shoshone da deyilmi? Niyə Sacagawea və Paraivo - Bazilin anası, bilindiyi kimi eyni olduğuna inanmaq istəyirdilər?
Johnson üçün cavab kontekstdə aydın görünür. ABŞ -ın Yerli Amerika xalqları ilə müzakirə etdiyi əksər müqavilələr kimi, Shoshones -in Külək Çayı üzərində müstəsna hökmranlığı uzun sürmədi. İllər keçdikcə federal hökumət, Baş Washakie'ye verdiyi vədləri dəfələrlə pozdu. Yarandığı gündən, rezervasyon yarıya bölündü və Shoshone'nin ata -baba rəqibləri olan ağ köçkünlərə və Arapaho qəbiləsinə bölündü. Onilliklər boyu rüsvayçılıqdan sonra, Shoshones Sacagawea'yı bir bazarlıq çipi olaraq görə bilərmi?
Johnson, Wyoming Universitetindən bu əhəmiyyətli ağ qadın gəlir. Ağ adamların güclü olduğunu bilirdilər. Gəlir və bütün bu insanlarla müsahibə aparır və onları Sacagawea nəsli olaraq məsh edir. Və düşünürlər ki, Bəli, bu ağ qadın həqiqəti söyləyir!
Külək Çayında olanlar tərəfindən xatırlanan Paraivonun əsl təcrübələrinin, Hebardın çox ifadəsini toplayarkən, uzun illər Sacagawea olduğu barədə şayiələrlə qarışdığını irəli sürür. Johnson inanır ki, oradan əfsanə yerli folklora sızdı. Qürur mənbəyi, ağ güc quruluşuna qoşulma yolu oldu. Əldə edə biləcəkləri qədər gücə ehtiyac duyduqları üçün - hökumət onların həyatına tam nəzarət edirdi. Bəlkə də Sacagawea kimi birinin hökumətə bildirməsini istədilər: 'Hələ də sənə qarşı şikayətlərimiz var ... bəlkə də Sacagawea'nın bizdən olması sənin borclu bizi '.
Sacagawea mifosunu ilk növbədə bu qədər cazibədar edən gərginlikdir. Amerika tarixi həmişə fakt və mifologiyanın seçmə hibrididir. Sacagawea'nın vətənpərvərlik hekayəmizdəki rolu ilə əlaqədar xüsusilə narahat olan bir şey var: O, Yerli Amerikalıların və onların Qərbdəki utanc verici şəkildə məhv edilməsinə səbəb olan bir ekspedisiyanın müvəffəqiyyətini təmin etdiyi üçün qeyd olunur. ABŞ -ın qitədəki nüfuzunu elan edərək, Kəşf Korpusu qəddar şəkildə köçürülmə, seçki hüququndan məhrumetmə və mədəni çürüməyə yol açdı. Bir Mandan-Hidatsa hindlisi və Lewis və Clark Milli Trailinin ilk müfəttişi Gerard Bakerin dediyi kimi, Lewis və Clarkdan sonrakı illərdə insanlarımıza nə oldu yoxuşa getdik. Bir sözlə, itirdik ... bu bir sonun başlanğıcı idi.
Əlbəttə ki, bunların heç biri Sacagawea'nın günahı deyildi. O, istismara məruz qalsa da, əsarət altına alınsa da və qız uşaqlığından soyulsa da, həqiqətən parlaq və qabiliyyətli idi. Bizi heç vaxt həyatına dəvət etməmişdi. Özümüzü onun içinə qoyduq.
Alfred Russell / Corbis tərəfindən çəkilmiş rəsm
Sacagawea nə vaxt və harada öldü nəticədə insanların bu qədər qayğı göstərməsindən daha az əhəmiyyət kəsb edir. Tarix böyük ölçüdədir haqqında ölülər, amma bu üçün yaşayanlar. 1884 -cü ildə Külək Çayında ölsə də, ölməsə də, əlbəttə ki, indi orada yaşayır.
Bu gün Wind River'ın Shoshone Tribal Mədəniyyət Mərkəzi məktəb və kitabxananın yanında yerləşir. Baş Washakie və Sacagawea ilə bağlı nümayişləri yan -yana göstərilir. Qoca Paraivonun 1884 -cü ildə ölməmişdən əvvəl çəkilmiş yeganə fotoşəklinə baxa bilərsiniz. Vəhşi, ağ saçları var və yorğana bükülmüşdür, qırışmış və qurudulmuş görünür, amma birtəhər cəsarətsizdir. Onun yanında nəvəsi və iki nəvəsi dayanır. Kim olursa olsun, artıq itirilmiş deyildi.
Mərkəzdə çox şapka taxan Zedora Enosdan Sacagawea'nın qəbiləsi üçün nə demək olduğunu soruşdum. ABŞ hökuməti Hebard dövründən bəri daha çox vədləri pozdu və Yerli Amerika icmaları marjinal və yoxsul olmağa davam edir. Emperyalist Manifest Destiny anlayışına geri dönməz şəkildə bağlı olan Lewis və Clark ekspedisiyası, Amerikanın günahları haqqında daha şəffaf olmaq istəyən tarixçilər arasında daha az tanınmağa başladı.
Enos, Sacagawea'yı güclü, ağıllı bir insan kimi gördüyümüzü başqalarına başa salmaq istəyirəm. Bəlkə də seçim etmədi, bəlkə də kömək etməyə çalışdı - çünki yerli amerikalıların təbiəti budur.
Bugünkü Shoshones, Sacagawea və Baş Washakie'nin bilmədiyi bir şeyi bilir: Amerika tarixi verməklə deyil, almaqla bağlı bir hekayədir. Ancaq əsrlər boyu davam edən bir hücuma baxmayaraq, tayfa millətləri hələ də buradadır: işğalçı bir imperiyanın meydan oxuyanları. Niyə belə adlandırıldığını düşünürsən rezervasyonlar '? Enos məndən soruşdu. Torpağı bizim üçün yalnız 'saxlayırlar'. Ancaq onlardan bir addım öndə olsaq, onlar bunu qəbul etməyəcəklər. Onlar yox sularımızı alacaqlar, onlar yox neftimizi alacaqlar, onlar yox başqa hər şeyi aldıqları kimi qazımızı da alacaqlar. Bizə torpaqlarımızı verdilər və onu 'qoruq' adlandırdılar. Ancaq bunu özümüz üçün saxladıq və buna icazə verməyəcəyik hər kəs götür.
Buna görə də onlar ehtiyac təhsil, Enos dedi. Külək Çayının mühəndislərə, hüquqşünaslara və müəllimlərə ehtiyacı var. Bu cəmiyyətin qorunması məsələsidir. Qəbilə, eynilə qəbiləsinə qayıtmağı planlaşdıran tələbələr üçün bir təqaüd təsis etdi Çək-silmək.
Enos güclə davam etdi: Bizə deyir: Əldə etməlisən söndür rezervasiya. Get. Öyrən bir şey və orada nə olduğunu gör. Qapıya və onun arxasındakı dolğun, əziz, alçaq ölkəyə işarə etdi.
Amma sonra ... gəlməlisən geri , Enos əlavə etdi. Sacagawea'nın etdiyi də budur.
Həmçinin oxuyun:
